Лист Радника Президента України Ю.П. Богуцького

Голові Фонду пам’яті Блаженнішого Митрополита Мефодія
п. Н.Шевчук

Вельмишановна пані Наталія!

Щиро дякую за запрошення на заходи пам’яті Блаженнішого Мефодія, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Автокефальної Церкви.

Кожна згадка про його мужню і світлу особистість викликає і жаль і смуток від того, що рано пішов від нас і водночас вдячність Господу Богу за честь знати його і дружити з його Блаженством.

Щира вдячність Вам за многотрудну діяльність з увічнення пам’яті Блаженнішого Мефодія. Прикро, але з причин роботи не зможу бути разом з Вами в Тернополі.

До зустрічі в Києві.

Радник Президента України
Ю. Богуцький

Лист Ректора Острозької академії І. Пасічника

Голові Фонду пам’яті Блаженнішого Митрополіта Мефодія

Вельмишановна пані Наталіє!

Висловлюємо слова щирої вдячності за запрошення на експертний круглий стіл “Об’єднаємо Церкву — об’єднаємо Україну: Спадщина Митрополита Мефодія та консолідація Українського Православ’я”, а також на урочисте відкриття виставки пам’яті Блаженнішого Мефодія, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Автокефальної Православної Церкви.

Continue reading “Лист Ректора Острозької академії І. Пасічника” »

Лист Високопреосвященного Мечислава Мокшицького

Шановна пані Наталіє!

Дякую Вам за лист та запрошення на урочисте відкриття виставки, приуроченої пам`яті Блаженнішого Мефодія, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Автокефальної Православної Церкви.

Continue reading “Лист Високопреосвященного Мечислава Мокшицького” »

Лист Головного Муфтія Духовного управління мусульман України

Голові Фонду
Наталії Шевчук

Ми високо цінуємо Вашу увагу до нас. Та у зв’язку з тим, що ми із запізненням отримали запрошення, Муфтій не зможе взяти участь у вашому заході, оскільки в нього вже запланована низка заходів, у тому числі зустріч з представниками державної влади. Continue reading “Лист Головного Муфтія Духовного управління мусульман України” »

Стрітення Господнє

15 лютого відзначається Стрітення Господнє. У сороковий день після Свого народження Дитятко Ісус принесли до єрусалимського храму Діва Марія та Йосип. Згідно із законом Мойсея, якщо в родині народжувався первісток, за нього необхідно було принести жертву Богу. Богоматір принесла в жертву дві горлиці. У ті часи в Єрусалимі проживав праведний старець Симон. За його праведність йому було обіцяно, що він не зійде в могилу до того часу, поки не побачить Христа Господнього. Дух Божий велів Симону піти в храм саме в той час, коли принесли туди Ісуса батьки. Старець прийняв Христа на руки (відтоді він став називатися Богоприємцем) і пророкував про Спасителя. Відзначаючи це свято, Церква підтверджує той факт, що Ісус існував у дійсності, що Він мав єство людське.

Із цим святом пов’язують позбавлення від лих в Антіохії (Сирії) і Костантинополі, яке супроводжувалося постом і всенародним молінням. Як пам’ять про ті події, вирішено в цей день здійснювати літію в монастирях перед літургією.

 

День пам`яті трьох святителів: Василія Великого, Іоанна Золотоустого, Григорія Богослова

12 лютого святкуємо пам’ять трьох великих ієрархів, учителів, проповідників і Отців Церкви: святого Василія Великого, святого Григорія Богослова і святого Івана Золотоустого. В  народі цей празник знаний, як свято Трьох Святителів. Три отці – ієрархи-святителі – провідні вчителі віри, святості й науки Христової Церкви.

За їхні заслуги  Церква називає їх у своїх Богослужіннях рівноапостольними, органами Святого Духа, колонами Церкви та вчителями вселенної. Всі вони жили в четвертому столітті — золотому віці християнської віри. Святий Василій і святий Григорій це сини славної Каппадокії, в Малій Азії, друзі і майже однолітки. Святий Іван Золотоустий — з Антіохії і був молодший від них на 20 років. Всіх їх єднала апостольська ревність за святу віру і спасіння душ.

Хрещення Господнє

19 січня відзначається Хрещення Господнє. Стародавня назва свята — «Єпіфанія» (явище) або «Теофанія» (Богоявлення), також його називали «свято Світла», «Святе Світло» або просто «Світло». Напередодні ввечері проводиться велике водосвяття, яке відрізняється великою урочистістю. Вода від такого освячення носить назву «велика агіасма (святиня)», нею кроплять житла та храми і тільки у виняткових випадках п’ють натщесерце. У день великого свята проводиться повторне освячення води, яке супроводжується урочистою ходою до води з Євангелієм, хрестом, хоругвами та світильниками, під спів тропаря та дзвони.

Ось що пишеться про хрещення в Євангелії: «І було в ті дні, прийшов Ісус з Назарету Галілейського, і від Іоанна христився в Йордані. І коли виходив із води, то побачив Іоанн небо і Духа, як голуба, що сходив на Нього. І голос був з небес: «Ти Син Мій Улюблений, в Якому Моє благовоління» (Мк. 1,9—11).

Слово «хрещаю», «хрещу» в перекладі з грецької означає «занурюю у воду». Дуже важко зрозуміти сенс і важливість хрещення, не з’ясувавши спочатку символічного значення води у Старому Завіті. Вода — початок життя. Саме з води, заплідненої животворящим Духом, виникнуть всі живі істоти. Де немає води — там пустеля. Але вода ж може й руйнувати та знищувати: водою великого потопу Бог залив гріхи й зруйнував зло людське.

Іоаннове хрищення було символічним та означало, що, як тіло омивається та очищається водою, так і душа людини, яка покаялася і при цьому увірувала у Спасителя, буде очищена від усіх гріхів Христом. Сам Іоанн вигукував: «… йде за мною Сильніший за мене, що я не гідний, нахилившись, розв’язати ремінь взуття Його; я хрестив вас водою, а Він буде хрестити вас Духом Святим» (Мк. 1, 7—8).

І ось до Іоанна прийшов Ісус із Иазарету. Іоанн, вважаючи себе недостойним хрестити Ісуса, став утримувати Його, кажучи: «Мені треба хреститися від Тебе, а чи Тобі йти до мене?» Але Ісус сказав йому у відповідь: «Залиш тепер, бо так належить нам виконати усю правду» (Мт. З, 14—15).

Саме після обряду хрещення Ісус постав як істинний Бог, Христос, Син Божий. «Я бачив, я свідчу: Він — Обранець Божий», — свідчить Іоанн Хреститель. («Месія» по-єврейському — те ж, що по-грецьки `«Христос», тобто «йомазаник Божий».) Завдяки Богоявлеиню нам відкрилася велика Божественна таємниця Святої Трійці. Тепер кожен, хто хреститься, долучається цієї таємниці, знаючи слова Христа до Своїх апостолів: «Ідіть, навчайте всі народи, хрестячи їх в ім’я Отця і Сина і Святого Духа» (Мф. 28, 19).

 

Обрізання Господнє

Відзначається 14 січня. Свідоцтва про святкування Обрізання Господнього сходять до IV століття. Ісус Христос за старозавітним законом прийняв обрізання на восьмий день після народження. Це приклад того, як людям слід неухильно виконувати Божественні настанови. Цей день є ще одним підтвердженням того, що Ісус Христос є одночасно не тільки Богом, а й людиною. Це свято також нагадує християнам, що вони вступили в новий заповіт із Господом і “обрізані обрізанням нерукотворним”.

Вітаємо із Різдвом Христовим

Дорогі брати і сестри!

Прийміть мої сердечні привітання зі святом Різдва Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа! Втілений Син Божий нехай хранить вас та подарує Свої щедрі Небесні дари!. Молитовно бажаю вам помочі Божої у всіх ваших трудах.

ХРИСТОС НАРОДИВСЯ! СЛАВІМО ЙОГО!

Настоятель парафіїЖон-мироносиць
Української Автокефальної Православної Церкви
Митрофорний протоієрей
Роман Будзинський